Fakir Musafar, seorang performer dan fotografer dengan latar belakang queer, adalah salah satu seniman transgresif yang mungkin belum banyak dikenal. Sejak pertengahan 1940-an hingga wafatnya akibat kanker pada 2018, Musafar, yang dikenal juga sebagai Roland Loomis, melakukan berbagai metode untuk memodifikasi tubuhnya, dari menusuk kulit dan genitalia hingga torso. Dengan menggunakan pisau dan kait untuk menarik kulit peserta yang bersedia, dia membagikan dan menarik tindikan, serta memanipulasi kulit yang elastis.
Musafar adalah pelopor dalam apa yang dulu dikenal sebagai “Modern Primitives,” sebuah subkultur yang mempopulerkan tindakan ekstrem seperti penindikan dan tato, yang berada di garis antara spiritualitas dan penggunaan narkoba. Ini adalah dunia yang secara inheren queer, belakangan ini seringkali disebut sebagai “seniman pinggiran,” yang dahulu kerap disalahartikan sebagai tindakan menyakiti diri sendiri atau pornografi penyiksaan. Namun, sutradara trans Angelo Madsen berhasil membawa ke permukaan karya-karya ini dengan penuh kasih dan ketulusan. Walaupun aksi-aksi intens ditampilkan di layar, A Body to Live In tetap terasa mengalir dengan lancar berkat perhatian penuh pada niat seorang pelopor.
A Body to Live In: Mengungkap Seorang Seniman yang Mampu Melampaui Waktu
A Body to Live In dengan tajam menggambarkan sosok Musafar melalui kata-katanya sendiri dan jaringan pengaruhnya terhadap orang-orang terdekat dan penggemarnya. Struktur yang rumit ini ditampilkan melalui banyak rekaman arsip dan testimoni dari Musafar sendiri; salah satu cara yang dia lakukan untuk mematahkan tabu adalah dengan terus terang tentang pekerjaannya. Dia tampil di televisi berulang kali untuk membantu menghapus stigma yang melekat pada dirinya dan komunitasnya.
Musafar mengubah otonomi tubuh menjadi sebuah bentuk seni. Ini adalah seni yang sangat kita butuhkan saat ini.
Menariknya, Madsen juga jujur tentang kelemahan Musafar dan menempatkan karya seninya dalam konteks dunia yang belum sepenuhnya sadar akan sensitivitas budaya. Banyak dari praktik Musafar (termasuk nama yang dipilihnya) bisa dipandang sebagai bentuk apropriasi budaya yang tak mungkin berkembang saat ini. Pada tahun 1993, pemimpin suku Lakota, Dakota, dan Nakota melarang orang non-pribumi seperti Musafar untuk melakukan praktik suci yang bisa menyesatkan tradisi kuno, terutama karena karya publiknya.
Namun, Musafar tetap terbuka terhadap kekhawatiran ini seperti halnya siapa pun. Jika ada yang bisa diambil dari karya dan kehidupannya, adalah pentingnya untuk mempertanyakan kesalahpahaman awal seputar penyalahgunaan tubuh dan BDSM. Komunitas queer dan secara seksual transgresif peduli untuk mendapatkan martabat yang sama dengan yang lain, tidak peduli seberapa kecil mereka, terutama jika karya mereka berhubungan dengan bagaimana tubuh mereka seharusnya diperlakukan. Musafar mengubah otonomi tubuh menjadi seni. Ini adalah seni yang sangat kita butuhkan saat ini.




